Zakharchuk, KaterynaЗахарчук, Катерина2018-12-262018-12-262018Захарчук К. Ценностные концепты «я - иной» («новый» / «чужой») в текстах неиституционального политического дискурса (на примере текстов молодых людей с разным правовым статусом: беженцев и не беженцев)» / К. Захарчук // Linguistik als diskursive Schnittstelle zwischen Recht, Politik und Konflikt / Martin Henzelmann (Hrsg.). – Hamburg : Verlag Dr. Kovaþ, 2018. – P. 179-190.978-3-8300-9459-3https://elar.khmnu.edu.ua/handle/123456789/7038Flüchtlinge sind Teilnehmer an einem sozialen und gesellschaftlichen Wandel. Einige Texte, die exemplarisch zusammengetragen wurden, sind Gegenstand der politischen Linguistik und des nicht-insitutionellen politischen Diskurses. Ziel des vorliegenden Beitrags ist es, bestimmte Stereotype der gegenseitigen Wahrnehmung des Fremden und ihre Verwurzelung in der Kultur junger Menschen zu beschreiben, die im Rahmen eines multinationalen Projekts ausgewertet wurden.Ціннісні концепти «я - інший» («новий» / «чужий») в текстах неістітуціонального політичного дискурсу (На прикладі текстів молодих людей з різних правовим статусом: біженців і не біженців). Дана публікація присвячена презентації попередніх результатів дослідження ядерних компонентів ціннісних концептів «Я» «новий» «чужий» в текстах молодих людей з різних правовим статусом особистості. Практична значимість дослідження: Маючи більш повне уявлення про подібності і розходження в цінностях, очікуваннях молодих людей з різних правовим статусом, можна, як виявити потенційно «благополучне поле» в спільних проектах молодих людей «біженців» і «не біженців», так і спрогнозувати «проблемне поле »можливих конфліктних ситуацій і запобігти їм. екст від біженців, в нашому розумінні, є предметом політичної лінгвістики, неинституционального політичного дискурсу (при широкому розумінні поняття «політика») і графічним відображенням «взаємин між мовою, мисленням, комунікацією, учасників соціального життя і політичним станом суспільства» Доцільно нагадати, що історичний зміст бінарних опозицій «я - інший», «ми - вони», «свій - чужий», пов'язаних з процесами конструювання ідентичності, має фундаментальне значення для розкриття специфіки культури і її самоусвідомлення, для міжкультурної взаємодії. Однак, формування даних понять - це динамічний соціальний процес, обумовлений не тільки їх взаємним співвіднесенням, але характером самої епохи, а точніше - конкретної історичної ситуацією і вектором її розвитку. Якщо влада готова до того щоб соціальна верства «біженці» з категорії «чужий» в соціумі трансформувалася в категорію «свій», то це загальне багатоаспектне завдання соціуму, і в першу чергу вчених, влади, вивчати «будь-які мовні утворення» учасників політичного процесу - біженців . Створення динамічного соціального загального простору (можливостей), в якому молоді люди з різним політичним статусом могли б в загальному просторі реалізовувати виявлені в ході дослідження потреби: вивчати мову; не просто поверхнево знайомитися, а ближче знайомитися, - це могло б бути «потенційно благополучним полем» для інтеграції молодих біженців та формування толерантного гуманного молодого покоління в цілому. Можливе «проблемне поле» можливих конфліктних ситуацій між молодими людьми з різних політичних статусом і незалежно від статусу - вербалізувано в концептах через поняття «keine Freunde"(без друзів), "keine Sprache" (без мови), "allein" (самотній) "anders"(інший). Є час складання стереотипів, їх вкорінення в культурі, і час їх руйнування і формування нових стереотипів взаємного сприйняття.ruполітичний дискурсЦіннісні концепти «я - інший» («новий» / «чужий»)біженціконфліктні ситуаціїміжкультурна взаємодіястереотипинеформальне навчанняміжнародні молодіжні проектиErasmus+YouthStereotypeinterkulturelle KommunikationPolitische LinguistikРозділ книги1610-4986978-3-8300-9459-3